Tanggung jawab pribadi adalah kewajiban seseorang kepada diri sendiri karena itu adalah kebaikan terbesar mereka. Namun, untuk menghindari kesalahpahaman dan ketidakjelasan, 'kebaikan terbesar' tidak sama dengan 'yang saya inginkan atau butuhkan'. Sebaliknya, 'kebaikan terbesar' adalah yang membuat seseorang menjadi orang yang hebat; seorang 'orang hebat' sebangun dengan 'orang yang berbudi luhur' (Kraut, 2012). Dengan demikian, kewajiban seseorang kepada diri sendiri adalah bertindak bajik. Melalui lensa kritis ini, tanggung jawab pribadi tidak diragukan lagi merupakan bagian inheren dari biner agensi / struktur (Lulat, 2012). Definisi dan konsep ini sangat relevan dengan institusi pembelajaran online dan keberhasilan siswanya.
Kebajikan adalah tugas kita - tanggung jawab pribadi tertinggi kita - tetapi apa sebenarnya kebajikan itu? Kebajikan adalah respons karakteristik yang tepat untuk lingkungan tindakan atau perasaan tertentu (Kraut, 2012). Respon karakteristik yang tepat ditentukan dengan menemukan 'mean antara ekstrim'; Misalnya, dalam situasi tertentu yang terletak di lingkungan ketakutan dan kepercayaan, yang berarti atau kebajikan adalah keberanian, sedangkan kelebihannya adalah ketergesaan dan kekurangannya adalah kepengecutan - itu adalah ekstrem (Kraut, 2012). Menemukan kebajikan yang benar itu bagus, tetapi tindakan selalu diperlukan untuk mengembangkan dan menjunjung kebajikan seseorang; hal ini membentuk sistem etika yang sangat aktif dan 'hak positif'.
Jadi, dalam badan / struktur biner, bertindak bajik mencapai keseimbangan yang sehat. Pada hakikatnya agency merepresentasikan pengaruh internal dalam pengambilan keputusan, sedangkan struktur merepresentasikan pengaruh eksternal dalam pengambilan keputusan. Untuk menjadi manusia yang berbudi luhur atau bertanggung jawab, kita harus analitis secara internal dan dapat beradaptasi dengan kendala eksternal yang ada pada kita. Sistem ini menolak kemauan murni dan nasib murni. Dalam setiap situasi, akan ada waktu atau tempat ketika seseorang harus bergantung pada dirinya sendiri dan orang lain untuk bertindak dengan baik, atau ketika seseorang harus bergantung pada dirinya sendiri dalam menghadapi pertentangan.
Dengan demikian, pentingnya kebajikan atau tanggung jawab pribadi dalam lingkungan akademis cukup dapat dikenali. Dalam dunia akademis, baik di kampus atau online, membutuhkan disiplin diri yang tinggi untuk bertindak bajik dalam menghadapi semua pertentangan struktural seperti mengatasi biaya kuliah siswa dalam menghadapi pengeluaran yang vulgar dan tidak berasa di kampus atau berurusan dengan profesor yang sombong atau tidak peka. Namun, siswa juga harus menunjukkan disiplin diri dan berbudi luhur dalam menghadapi konflik internal seperti menunda-nunda, tetap percaya dan jujur, dan menunjukkan temperamen dan sikap yang baik.
Menemukan kebajikan yang benar dalam situasi yang tepat dan bertindak untuk menyelesaikan situasi itu hanyalah langkah awal menuju sukses. Karena sistem ini selalu membutuhkan tindakan untuk bertanggung jawab, menjadi menganggur tidak memberikan kontribusi dan kontraproduktif terhadap kesuksesan. Pada dasarnya, seseorang bukanlah orang yang berani jika mereka hanya menunjukkan kemampuannya untuk menjadi berani sekali, tidak peduli seberapa hebat dan heroiknya tampaknya. Sebuah contoh bagus dari konsep ini telah dipamerkan dalam artikel berita baru-baru ini tentang mantan perwira polisi Philadelphia, yang dihormati sebagai pahlawan Amerika oleh Presiden Obama, ditahan dengan jaminan $ 60 juta setelah diduga memperkosa dua wanita dan menyerang yang lain (Cheng dan Johnson, 2013).
Jadi, orang yang berani adalah seseorang yang biasanya berani - tidak membiarkan kesempatan untuk bertindak berani lolos begitu saja. Contoh lain yang lebih relevan dalam pendidikan tinggi, seorang siswa magister adalah seseorang yang secara rutin dan konsisten menyelesaikan tugas, berkontribusi dalam diskusi kelas, dan menghasilkan esai yang menarik, bukan seseorang yang tanpa rasa berkontribusi sekali seminggu dan menulis esai biasa dan berkualitas rendah. Dengan demikian, tanggung jawab pribadi menjadi kebiasaan yang bajik dalam menghadapi semua pertentangan.
Mempraktikkan kebajikan tidaklah mudah. Ingat, kebajikan tidak berubah menjadi 'keinginan' atau 'kebutuhan' - hanya keunggulan. Dibutuhkan banyak disiplin diri dan kesadaran diri untuk mengembangkan kebajikan. Namun, ini seharusnya tidak mengecewakan. Menurut Dr. M. Scott Peck, kontributor terpenting untuk kehidupan yang sukses adalah disiplin diri, penerimaan tanggung jawab, dedikasi pada kebenaran, dan penyeimbangan konflik (Peck, 1978). Dia mengatakan bahwa "Hidup itu sulit", tetapi itu tidak pernah dimaksudkan untuk menjadi mudah. Pada dasarnya kita dapat memanfaatkan keahliannya untuk menyediakan jalan yang benar untuk kita ikuti.
Namun, dengan kesadaran diri untuk mengenali di mana kita sekarang, ke mana kita akan pergi, dan bagaimana kita akan sampai ke sana, bimbingan Peck akhirnya terjebak dalam ruang hampa. Untuk menerobos ketidaktahuan kita dan menemukan kesadaran diri, kita harus menyadarkan kembali tubuh dan pikiran kita. Dari Micheal J. Gelb's How to Think like Leonardo da Vinci (1998) , Pembaca ditawarkan Prinsip Tujuh da Vincian - Curiosita, Dimostrazione, Sensazione, Sfumato, Arte / Scienza, Corporalita, dan Connessione - yang menumbuhkan pikiran yang tumbuh, seimbang, dan disiplin diri yang mengabdikan diri pada kebenaran. Dengan cepat meringkas setiap prinsip: Curiosita adalah pendekatan hidup yang sangat ingin tahu dan pencarian tak henti-hentinya untuk pembelajaran berkelanjutan; Dimostrazione adalah kesediaan untuk belajar dari kesalahan dan menguji keyakinan yang diterima sebelumnya; Sensazione adalah pemurnian enam indera untuk meningkatkan kesadaran kita; Sfumato adalah kesediaan untuk merangkul ambiguitas, paradoks, dan ketidakpastian; Arte / Scienza adalah keseimbangan antara imajinasi dan logika atau pemikiran 'otak utuh'; Corporalita adalah pemurnian tubuh fisik, kebugaran, dan kesehatan; Connessione adalah pengakuan atas keterkaitan semua hal (Gelb, 1998).
Di sepanjang buku Gelb, dia menawarkan banyak latihan dan penilaian diri kepada para pembaca yang pada akhirnya akan membantu mengembangkan kesadaran yang meningkat tentang diri kita sendiri. Misalnya, latihan untuk menyempurnakan Dimostrazione kami yang tercantum dalam bukunya adalah tentang belajar dari 'model anti-peran' kami dengan membuat daftar tiga orang yang telah membuat kesalahan yang ingin Anda hindari (Gelb, 1998). Contoh lain adalah latihan yang disebut 'pemetaan pikiran' yang dapat membantu menyeimbangkan pikiran imajinatif dan logis kita - mengembangkan prinsip Arte / Scienza (Gelb, 1998). Dengan berlatih jenis latihan ini, kita meningkatkan kesadaran diri, disiplin diri, dan potensi manusia untuk belajar dan mengembangkan kebajikan.
Pada akhirnya, tanggung jawab pribadi adalah kewajiban kita untuk bertindak sesuai dengan kebajikan. Bertindak bajik di dunia akademis sangat penting untuk menyelesaikan perjuangan internal dan eksternal yang pasti akan menantang kita semua. Namun, kebajikan harus dibiasakan untuk dipelihara. Mempertahankan dan mengembangkan kebajikan membutuhkan disiplin diri dan kesadaran diri. Kualitas-kualitas ini dapat dipahami dengan menggunakan empat countrbutor Dr. M. Scott Peck menuju kehidupan yang sukses, dan disempurnakan hingga sempurna menggunakan Prinsip Tujuh da Vincian Micheal J. Gelb. Dengan demikian, jalan menuju tanggung jawab diri terletak pada pemekaan kembali tubuh dan pikiran kita, penyempurnaan dan peningkatan kemampuan kita yang terus-menerus, dan mengenali dan bertindak berdasarkan apa yang 'harus' kita lakukan daripada apa yang 'kita inginkan' atau 'butuhkan'. melakukan.